Levíticos 19:28 fala de Tatuagem?

Seria interessante primeiramente abordarmos as diversas traduções e notas de rodapé para termos uma idéia melhor sobre o que de fato o texto diz.

Bíblia de Jerusalém

"Não fareis incisões no corpo por algum morto e não fareis nenhuma tatuagem...".

Comentário de rodapé: "Proíbem os ritos de luto, considerados como marcados pelo paganismo".


NVI"Não façam cortes no corpo por causa dos mortos, nem tatuagens em si mesmos...".

Comentário de rodapé: "Não devia haver nenhuma desfiguração do corpo - do tipo que os pagãos praticavam".

Thompson"Pelos mortos não fareis incisões no vosso corpo, nem fareis marca alguma sobre vós...".


JFDA - ed. Revista e Corrigida

"Pelos mortos não dareis golpes na vossa carne; nem fareis marca alguma sobre vós...".


As palavras "marcas, incisões, etc", "Retobet" segundo o "Dicionário Internacional de Teologia do AT", pg.754, significa"marca na pele". Gleason Archer e cia, dizem que talvez seja uma referência a tatuagens. Vou repetir, talvez seja uma referência a tatuagens, mas não necessariamente.

Já "qa´aqa`" (pg.1356) pode significar também incisão ou tatuagem. A Bíblia de Jerusalém e a NVI preferem "tatuagem" ao invés de marca. Já a Bíblia Thompson e a JFDA trazem incisão ou marca.

Lembrando que este texto trata de duas particularidades daquele contexto histórico/cultural.

1. Era um costume pagão se auto-fragelizar numa espécie de luto pelos mortos. Este costume existe até hoje em algumas culturas, especificamente entre os muçulmanos.

2. As tatuagens nas nações pagãs estavam diretamente ligadas aos ritos religiosos pagãos.

J. D. Douglas:

"Outra palavra que é geralmente traduzida como ´marca` ocorre apenas uma vez na Bíblia: qa´qa. Sua etimologia é obscura, mas em Lv 19:28 provavelmente se refere a tatuagens que, juntamente com os ferimentos propositais na carne (isto é, ´incisões`ou ´lacerações`), os israelitas foram proibidos de fazer. Tal proibição provavelmente salienta o fato que essas marcas tinham associações pagãs e mágicas".

Fonte: O Novo Dicionário da Bíblia - Edição em 1 Volume"; ed. Vida Nova; pg.997-998.

R. N. Champlin, Ph. D.:

"TATUAGEM: Essa palavra portuguesa vem do taitiano tatau, a reduplicação da palavra ta, que significa "marca", "sinal"... Embora, provavelmente, não haja nenhuma alusão direta à técnica da tatuagem, nas páginas da Bíblia, essa tem sido considerada uma interpretação possível em cinco situações aludidas na Bíblia, a saber:...". 

Fonte: "Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia - Volume 6"; ed. Hagnos; pg.324-325.

Observação:

Champlin descreve pelo menos cinco palavras no hebraico que podem denotar tatuagem. Porém, como ele mesmo disse: "Embora, provavelmente, não haja nenhuma alusão direta à técnica da tatuagem, nas páginas da Bíblia, essa tem sido considerada uma interpretação possível...".

Como c vê, Norman Geisler e R. N. Champlin afirmam que a tradução de Lv 19:28 como tatuagem é apenas uma possível tradução e não certamente a tradução mais correta.

JUGO DESIGUAL ENTRE CRENTES

- O jugo desigual pode existir, também entre os próprios Crentes. Isto porque, de acordo com A Palavra de Deus, existem os crentes salvos, as virgens prudentes, o trigo, os peixes bons, as árvores boas que produzem frutos bons.
       Porém, existem também os crentes não salvos, as virgens loucas, o joio, os peixes ruins, as árvores ruins que produzem frutos ruins.
      Assim, só Deus, que conhece os corações, poderá, em resposta à oração, livrar Seus filhos de um jugo desigual dentro da própria Igreja.

Sábado haverá culto de despedida na Doze Anos do Pb Valdo... Todos estão convidados.

APOSTASIA

 O que é apostasia. Apostasia deriva-se da expressão grega “apostásis”,que significa afastamento. Com relação à fé cristã, apostasia significa abandonar a fé cristã de forma consciente e premeditada. Então, para que haja apostasia é necessário que a pessoa tenha experimentado o novo nascimento, ou seja, que tenha certeza de sua salvação e aí, de forma consciente e deliberada, abandona a fé e passa a negar toda verdade por ela experimentada. Ninguém pode abandonar aquilo que nunca teve. Para que haja apostasia é necessário o abandono consciente e premeditado da fé.

 A apostasia é obra do maligno, e como tudo que é obra do maligno começa de forma sorrateira, quase que imperceptível, dentro de uma ou outra atitude que, embora seja contrária à Palavra de Deus, é tida como aceitável e plenamente justificável. A apostasia é, sobretudo, um fenômeno interno, um ato de rebeldia que vem do profundo do ser humano e que, por isso, não é perceptível à primeira vista. Como nos diz o Senhor por boca do profeta Ezequiel, o primeiro sinal da apostasia é interno, pois se trata de “levantar ídolos no coração” (Ez 14:3,4). É algo que não é percebido pelo homem, já que só Deus conhece o coração do homem (1Sm 16:7).